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一般都认为《天龙八部》的武功水平高于《笑傲江湖》，但对于易筋经的习练水平又如何解释？
游坦之在原版之中修炼的确实是易筋经，后修改为神足经，所谓神足经，其实就是一门瑜伽术。
游坦之这个人不学无术，整日游手好闲，无所事事，父亲为游氏双雄之一的游驹，所谓的游氏双雄，武功并非顶尖（金庸经常会虚写，其实这些人武功离顶尖相差太远了，就像我月薪不足三万，到底多少，三千，一个道理），生在这么一个家庭却没学武功，若非父亲在聚贤庄***而死，怀着仇恨，誓要找乔峰报仇，以游坦之的资质，即便捡到的是易筋经，也绝不可能修炼完成易筋经的内功（金庸也觉得捡到易筋经不可能，所以又做了修改）。
游坦之之所以能一跃成为高手，还是要拜冰蚕所赐，练就了冰蚕寒毒，内力大增，还当上了丐帮帮主，可是游坦之面对真正的高手，缺乏实战经验，拳脚功夫平平，光有内力可不行，还是打不过乔峰。
方证***，根正苗红的少林寺正牌方丈，也是金庸***中少有的能将易筋经修炼到极高水准的高手。
拿方证和游坦之比较来印证两部***的武功水平高低是不严谨的，也是没有什么好比较的。真要比较，也应该拿玄慈方丈和方证***比较，同为少林方丈，同是正道武林的绝顶高手，方丈精通易筋经，千手如来掌和金刚禅狮子吼，内力之深，恐怕不单单是《笑傲江湖》中最高的一位，即便是在金庸所有作品中，也可以排得上号。玄慈走的是刚猛一路，练成了百多年来未曾有人练成的大力金刚掌，除此之外还擅长袈裟伏魔功和般若掌<span style="font-weight: bold;">（玄慈为什么不会易筋经，这又会是一个很好的问题）。
方证***是一位具有眼光也有智慧的正道领袖，玄慈同样是少林方丈，格局却不如方证，武功也要弱一些。
方证***内力之深体现在任我行的吸星***对他一点用处都没有，吸星***除了副作用比较大，还有一个和北冥神功一模一样的限制，无法吸收内功异常深厚稳固者的内功，这里有两个关键词要考，一个是异常深厚，任我行的内功在笑傲中已经是顶尖，而方证***的内功还要高出一大块，可见相当可怕，一个是稳固者，方证***的内力如同雄厚宇宙，是靠一点一滴积累起来的，他并非速成。
书中写道：“《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。练那《易筋经》，便如一叶小舟于大海巨涛之中，怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝用力？若要用力，又哪有力道可用？又从何处用起？”
这才是易筋经的正确打开方式。
《天龙八部》的整体武功水平要高于《笑傲江湖》，这也是金庸***中的巅峰，但是《笑傲江湖》因为有修炼成易筋经的大高手方证***、修炼葵花宝典的东方不败和身兼易筋经、独孤九剑的令狐冲，再加上剑术神通的风清扬，这些人在金庸***中都有不低的排名，而让整体水平得以提升，这里要插一句，虽然五岳剑派的戏份多，但是五岳剑派的实力并不算强，只有嵩山派可以看，像少林武当和日月神教，才是代表当时武功水准的标杆。《天龙八部》不乏内功深厚的高手，而《笑傲江湖》在宣扬“无招胜有招”的同时，强化了内功对于高手的重要性，没有易筋经，剑术神通者如令狐冲也会因为内伤而死，一个死人的剑术就是再神通，他也还是个死人。
天龙八部当中的武功水平确实高于笑傲江湖当中的，这一观点我也是相当认同的。
但是易筋经就是易筋经，在任何世界，它的威力都不会减少太多。
游坦之练的易筋经与方正***练的易筋经其实是不一样的。
方正***练的易筋经就是按着传统的少林功夫步骤，一步一步的练出来的，功夫比较精纯。
而游坦之的易筋经，更多的是借助易筋经的特性与冰蚕这种天才地宝给堆起来的。在天龙八部当中游坦之的内功特性，更倾向于毒而不是佛。
由于这种特性，游坦之在于比自己内功低的人打的时候，就会占据很大的优势，可是一旦遇到一些真正强于自己的高手，如乔峰那样的高手时就会有着很大的缺陷。
从原著当中也可以看出，游坦之在乔峰的手下，简直没有还手之力。从这里也可以看出，其实游坦之练的内功并不是易筋经，而是借助易筋经化解吸收的冰蚕毒性。
在笑傲江湖当中，其实方正***的武力并没有全部的展示出来。
在与任我行的比试当中，由于任我行使诈，使得方正***平白受了任我行一掌。 但是就是任我行这样顶尖高手的全力一掌，都不能把方正***给打成重伤，这就可以看出易筋经的威力所在。
从这里就可以看出方正***的易筋经，比起游坦之的正规、精纯，内力修为也更加深厚。
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