大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瑜伽双腿曲线训练的问题，于是小编就整理了2个相关介绍瑜伽双腿曲线训练的解答，让我们一起看看吧。
你能分清楚健美裤、打底裤、瑜伽服吗？
感谢楼主邀请我来回答问题
健美裤一般和瑜伽裤类似，不过也有区别，区别一般健美裤都是7分的!瑜伽裤是长长的!
第二打底裤，打底裤一般就是4角短裤或者薄薄的，一般不外穿!区别还是有的了
（健美裤）
他们流行的先后顺序依次是：健美裤、打底裤、瑜伽服（裤），其中健美裤流行于20世纪80、90年代，打底裤和瑜伽裤流行较晚，大概在21世纪前后。而且打底裤是又健美裤演变、进化而来。
（打底裤）
款式稍有区别
健美裤和打底裤类似，都是紧身、弹性较好的裤型。都分为长裤、9分裤，或者更短的都有。这两类裤子都有脚踩款，瑜伽裤没有。瑜伽裤相对来说比较宽松，稍微宽松些，有弹力的裤子都可以当做瑜伽裤。而且瑜伽裤上有抽绳，便于调节长短。
（瑜伽裤）
功能和作用不同
健美裤主要是因为健身之需而穿的，贴身、弹性十足，方便运动。打底裤，顾名思义就是打底穿的，主要是女性为了防止走光穿的。而瑜伽服（裤）是为了练瑜珈时穿的，相对来说比较宽松，便于施展各种动作。
从目前来看，健美裤、打底裤和瑜伽裤已经越来越接近，很难分辨了，但是其实这三种裤子从诞生的时候开始，是有很大区别的。
健美裤诞生于上世纪80年代。
那时候的健美裤是一种有弹力的裤子，裤脚处还有弹力带套住脚跟。
那时候的健美裤并没有现在那么紧身，虽然是弹力面料，但仍然和肌肤之间有很大的间距。
一条黑色的健美裤，搭配一双雪白的体操鞋，在那个时代，是非常好看的一种穿搭。
从小学生，到社会上的女郎，那个时候大家都在这么穿。
打底裤是本世纪的产物，是一种弹力紧身的裤子。
打底裤一般在秋冬季穿着，女性上半身可以搭配了修身短款上衣，或者穿了小短裙，但是光腿或者***都有点不应季节，这时候就会选择用打底裤来搭配。
打底裤的作用，就跟它的名称一样，在穿搭上用来打底。
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？
这个陋习就是约束女子的脚的自然生长，把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下，没有一双健康的脚走路，对女人来说还真是很大的折磨。
涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。
吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
还有一些学者经研究指出，古代女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。
在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。
关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。
宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。
苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”
辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”
也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。
到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。
我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。
在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。
汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。
<span style="font-weight: bold;">摧残是结果，而不是目的。
缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。
缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。
正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了***，还影响了女真族和蒙古人，女***在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。
继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。
这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。
清朝的统治者曾经强烈反对过***缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为***习俗，从而加强统治。
到此，以上就是小编对于瑜伽双腿曲线训练的问题就介绍到这了，希望介绍关于瑜伽双腿曲线训练的2点解答对大家有用。
