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遂宁涪江二桥附近那里有教瑜伽的呀？
遂宁王瑜伽会馆 坐落于美丽的滨江河畔，在闹市中独享一片宁静的天地。占地面积近300平米，拥有两间常温课室，在高峰时段，可以同时开课，满足所有会员的需求。
会馆地址：金港名都南区停车场出口（百度烧烤内进30米）
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为什么印度电影一定要跳舞呢？
有两部分原因组成。一个原因是传统的影响。印度人大多信奉印度教。湿婆是印度教中三大神之一，印度教认为舞蹈是湿婆创造的，湿婆神是舞蹈的化身，因此人们把对湿婆神的崇拜表现为对歌舞的热爱。即使在日常生活中他们也喜欢用歌舞的形式来表达感情。歌舞是人们喜闻乐见的艺术形式，备受印度人民的推崇， 所以当它们在二十世纪与电影这一新奇的艺术形式联姻时，在印度电影人的努力下，理所当然地造就了具有独特魅力的印度电影。
第二个原因是本能的驱使。印度电影诞生后，在相当长一段时期内，其审查制度十分严格，对***元素的管制很严厉。 然而印度的其他艺术，如雕刻、绘画等，可以大胆地表现情欲。印度电影制作开创性的在影片中加入了歌舞的场景。印度人音乐细胞都很丰富，一个个能歌善舞，加入了歌舞的电影在当地大受欢迎。有的电影甚至可以用好的歌舞来弥补俗套的剧情，于是歌舞元素就扩散开来，在印度电影中广泛使用。
印度百分之八十的人信奉印度教，电影中的歌舞首先满足的是宗教需求。印度电影歌舞中，最主流的是印度古典舞。今天印度古典舞的表演模式是由描述性舞蹈和纯舞两种主要的形式完美组合而成。其中，表演成分极重的描述性舞蹈，就是印度教的各种神话传说和符合教义的道德规范的说教式表演。印度教最核心的神有三位：大梵天、毗湿奴和湿婆。湿婆创造了舞蹈，湿婆的舞蹈叫“坦达瓦”，意思是阳刚的。但表演者多为女性，所以印度古典舞可以用“百炼钢化成绕指柔”来形容，湿婆最典型的一个形象是双手合抱、左脚右抬的姿势，我们在几乎所有的印度电影中，都可以看见女主角怀着各种心情，秀出这样的舞姿，向印度教的神明致以敬意。
因为印度一年四季都很炎热，观众们希望能在电***里乘凉，而电影厂商是为了节约成本。
对于最广大的贫民来说，花一笔小钱在电***里待上半天，看美女跳舞是他们最大的享受。
电影时间太短，观众就会不值得。
早期的印度电影厂商为了迎合大众需求，通过增加歌舞来增加片长。
而且在摄影棚拍摄歌舞的成本很低。
久而久之便形成了印度电影的歌舞类型风格。
2017春节档电影有哪些？
2017春节档电影有电影降临、蛋计划、大魔法师孟兜兜、心惊胆战、缺失的爱、老师也疯狂、健忘村、大闹天竺、功夫瑜伽、乘风破浪、封神道：哪吒闹海、熊出没之奇幻空间、了不起的菲丽西、东北往事之破马张飞、萤火奇兵。以上电影便是17年春节档上映的电影。
般若是谁？
般若(734—?)，唐代密教僧人、译经家。姓乔答摩，尊称“般若三藏”。迦毕试国(今阿富汗境内之Be-gram)人。据《般若三藏续古今翻译经图纪》及《贞元录》、《续***录》、《宋高僧传》卷三等载，七岁出家，依大德调伏军诵四《阿含》及《阿毗达磨》。十四岁随师至迦湿弥罗国，学习有部律及《俱舍论》、《大毗婆沙论》等，先后七年。
二十进具戒，二十三岁至中印度那烂陀寺，学习大乘经论，并依智护、进友、智友三大论师，受学《唯识》、《瑜伽》、《中边》诸论及声明、因明、医明、工律和《金刚经》等，并巡礼双林八塔等圣迹，先后达十八年。其后往南印度求学密教，在乌荼国王寺从灌顶师法称受习瑜伽密教，又历数年。后携密典泛海入唐，建中二年(781)到达广州府，翌年入长安。
贞元二年(786)，开始译经。初与景***景净试译未果，至四年于西明寺开设译场，译出《大乘理趣六波罗蜜多经》十卷。奉进后赐绢一百匹、冬衣一副。十二月敕住醴泉寺思惟院，奉敕译出《六波罗蜜经》中真言、印契等内容，唐梵相对，即为《六波罗蜜经音义》二卷。又译《佛说大华严长者问那罗延力经》、《般若心经》各一卷，与牟尼室利同译《守护国界主陀罗尼经》十卷、《大乘本生心地观经》八卷，敕赐三藏名号及紫袈裟。
奉命出使迦湿弥罗国。途取太原、振武、回鹘、北庭、镇西、大食、天竺之道，经二年返回长安。南印度乌荼王进《华严》梵夹，奉敕翻译。译出四十卷，与旧《华严·入法界品》同本。元和初年(806)日本空海曾至醴泉寺受法，付嘱所译诸经。另译有《诸佛境界摄真实经》三卷、《延塔延命功德经》一卷。
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