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如何设计有诗意和情怀的民宿？
其实核心是要给想逃离石头森林的人们一幅有留白的诗意的画，以山水为笺，以自然为画。
在桂花无声飘落的山间庭院，
推窗望月，煮一壶茶，
弹一曲琴，
听听那冷雨，想念一些人，
想起一些如烟的往事，回味自己的生命一段段剪影，白云苍狗，沧海浮沉，庭院深深，总有阳光照上苍苔
总有彩虹斑瓓岁月，
浮云散尽，沧桑稚子，
揽衣独坐，寂静欢喜。
煮一壶新月，待一季花开，
闲池阁，咏小园:休道秋风悲扇，
莫言冬雪拥炉
，寂寞暗香影疏，
题心事，
入画图，
梦离园，
醉凤轩，
听雨眠!
1、首先你的明白你的情怀是什么？是一种生活方式、生活情趣，还是一种生活状态。涉及民宿的养老、休闲、乐活、积极乐观都是生活方式；瑜伽、插花、烹饪、饲养则是生活情趣；观云雾、晒阳光、玩海滩是生活状态；
2、其次，还得问问你的内心，追求的是何种诗意？是花前月下的情意绵绵；是激昂澎湃的江流击水；是大漠孤烟的豪情讴歌；还是婉约宁静的禅堂顿悟。
3、明确了自个的内心，你就可以调动相应的设计元素，套用定式的设计风格了。
一种慢生活，一个家，把自己的生活幻化成诗：
一杯香浓，一帘风雨，
一场“偷得浮生半日闲”的慢时光，
只要安静的坐下，
心便会随着眼前茶汤雾气漂浮，
随着耳畔音乐的流泻轻盈，
在一杯茶里消磨整个黄昏，在半个梦里看满天繁星。
有人说：“慢才能品出生活的雅致，中国人的雅致生活追求的是一种闲适精致的生活态度。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。”雅致是充实的生活，而不是平庸的日子；是平实无华的岁月，而不是灯红酒绿的时间；是安然平静的时光，而不是忙满碌碌却又碌碌无为。
我们总是在外界的纷乱中迷失了自己的初心。如心海盛放的风景，在喧嚣之中太过朴素，若处一片安静里，则一目纤尘如遗世的美丽让人不忍移开目光；就像一幕蓝天，处于都市不觉美丽，但若在荒芜的高原之上，那与天相接的震撼，催生出一种类似禅意的美丽。信步走一段斜阳幽径，任径铺满树荫，任径充盈绿意。步履轻盈，多情的晚风吹乱秀发，默赏路旁的幽草小花，心情变得淡淡然。将斜阳藏袖，捧两缕清风入怀，周围是那么的宁静，是那么的享受，是那么的美妙。
如何看待苏轼“三次贬谪”之后仍然豁达乐观的心态，他究竟对宋朝抱有何种态度？
苏轼在政治的逆境中，把佛老思想作为自己的处世哲学。把生死，是非，贵贱，毁誉，得失看作无区别的东西。他说："佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅***说以自洗濯"。（答毕仲举书）。但他并不完全沉溺于佛学，只是为了保持其达观的人生态度。而且他并没有放弃经世济时的儒家思想。他既手抄"金刚经。"又做"论语说"五卷来阐发孔子的政治思想。"粗有益于世，瞑目无憾"。
当他听说宋朝大将种谔取得胜利。写诗道："闻说官军取乞誾，将军旗鼓捷如神。故知无定河边柳，得共中原雪絮春。"以边塞柳絮，犹如中原春雪，表示失地重回宋朝版图。他并一再表达自己为国破敌的雄心："圣朝若用西凉簿，白羽犹能效一挥"。（祭常山回小猎）"千金买战马，百宝妆刀环。何时逐汝去，与虜试周旋，"（和子由苦寒见寄）"臂弓腰箭何时去，直上阴山取可汗"。（谢陈季常惠一揞中）。这些，都看出他对朝廷的忠心。i
谢邀。苏轼三次被贬的原因比较简单明了：第一次是因为乌台诗案被贬黄州，因为苏轼自从进入朝廷之后就一直反对由王安石领头的新法一派，引起了变法派对他的强烈不满，他的政治对手利用卑鄙的手段，罗列罪名，状告皇上，从而被贬黄州。第二次是被贬惠州，但是这一次苏轼可以说是很无辜的，守旧派的领导人物病逝后，变法派抓住机会大肆打压守旧派，苏轼被无辜牵连，再次被贬。第三次被贬的原因更简单了，新派虽然在朝堂上占了风头，但为了将旧派彻底压倒，进行了一次全方位、大规模的打击和贬谪，苏轼也在其中。这就是苏轼三次被贬的大致原因和经过。
苏轼被贬，屡遭挫折，但他却以乐观的天性，活成千古风流人物。林语堂说：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友，是集作家、诗人、书法家于一身的大文豪。在《苏东坡传》中，林语堂用细腻的笔触，为我们展现了苏轼跌岩起伏、坎坷曲折却又不失快乐通透的一生。苏轼为什么屡遭挫折，坚定乐观？主要有以下三点原因：
一是有造福百姓的赤子之心。苏轼对自己的主张坚定不移，在过山车式的官场生涯中，他始终不改初心，不谄媚权贵，只想为百姓造福，这是一个非常重要的原因。
二是有与灵魂对话的通达之心。林语堂称苏轼为“大自然的顽童”，顽字中带有倔强，童字中透着灵性。稍作分析，我们就可以看出，在苏轼身上，儒释道文化得到了完美的融合，他有文人的优点，却没有文人的酸腐，善于在生活中阐述真理，随遇而安，找到生活的乐趣，保持浩然正气。
三是有感知幸福的豁达之心。苏轼说过：我上可陪玉皇大帝，下可陪街边乞丐，在我眼中，天下没有一个不是好人。也正是他的这份豁达之心，让他在人生沉浮中，始终感受到生活的幸福！
苏轼豪放纵横的诗才，为民***的坚持，乐观豁达的态度，都完美地阐述了孟子所说的处世哲学：达则兼济天下，穷则独善其身！他面对嫉妒排挤的正直率真，面对坎坷生活的坚忍不拔，面对苦难打击的达观乐天精神，让他成为了千百年文坛的闪烁之星！
正是：常与同好争高下，莫与傻瓜论短长。
谢邀。先谈谈苏轼几次被贬的经过。苏轼第一次被贬，是因为他反对王安石变法，御史台指摘他给皇帝写的奏章中用了“新进”一词，是蔑视变法，藐视皇帝的做法，他写的诗中也有反应变法弊端的，因此被新党抓住把柄，欲置其于死地。好在多人为他求情，才把他贬谪到黄冈。
<span style="font-weight: bold;">苦难教会了他自食其力。苏轼被贬到黄冈，任团练副使，相当于现在县级武装部副部长，但只是空头官衔，没有签字权。按朝廷规定，他这样的犯官，只有一份微薄的物资供应，没有俸禄，没有住所。一家人的生活开支怎么办，总不能一直住在寺庙里。苏轼只好带上家人去东坡开荒，并自建几间草棚，因为上面覆盖着白色的茅草，遂命名为雪堂，苏轼就干脆为自己起了一个别名，叫苏东坡。从此，苏东坡便成了家喻户晓的名字，实际上，苏轼意思是我能够自力更生了。
评价一个人，主要看他处于人生低谷之中做了什么？苏轼没有自我颓废，而是能积极去生活，做到了儒家提倡的理想境界，君子独立不惧，遁世而无闷。也正是此时，苏轼留下了赤壁绝唱，《念奴娇，赤壁怀古》。
后来，神宗去世，新皇帝还小，高太后临朝听政，太后废除新法，起用以司马光，苏轼为首的旧党，苏轼连升四级，一跃成为三品要员，离宰相只有一步之遥。可惜，直来直去的苏轼认为不该完全废除新法，一直不能把朝中的各派人士融合在一起。后来，太后去世，哲宗登基，一朝天子一朝臣，天下形势，风云突变，哲宗又要起用新党人物了。
苏轼很快被连降数级，贬到岭南的广东惠州。两鬓斑白，年近六旬的苏轼行程数千里，才到达惠州，后来又贬到海南的儋州，这一次算是贬到了天涯海角。苏轼在惠州仍然关心百姓疾苦，建议知州饮水入城。在儋州，他鼓励当地百姓读书，学习文化，其中一位黎族子弟在他的教导下，后来考中进士。
结束语：苏轼因为精通儒，释，道三家文化，不管他处于何种境地，总能随遇而安，随缘自适，他也曾又过骨折心惊的伤痛，但很快，他会把这种愤懑浇注在美丽的大自然中。不信，请看他对自己的人生总结：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
在北归的途中，把他贬谪到岭南的章惇也被降职流放，苏轼听说后，没有表现出丝毫的怨恨。他已经真正做到了，归去，也无风雨也无晴。
苏轼是一个典型的儒家***，有浓厚的家国情怀，尽管怀才不遇，壮志难酬，但是，他对个人的际遇看的开，豁达乐观，从容淡定，对国家的命运则有九死不悔忠贞不渝的赤心。从他的诗文可以看出，三次被贬官并没有影响他对朝廷的忠诚。这就是儒家思想强大的凝聚力，是坚定信仰的感召力。当年清朝皇帝割让台湾，但是台湾百姓奋起反抗外来侵略者，麦克马洪想吞并西藏，清***束手无策而***百姓奋起反抗，都显示了儒家思想文化基因强大的感召力和凝聚力。
谢邀！世事没有绝对的好，也没有绝对的坏。如果苏轼没有经历过这三次磨难，文学成就肯定没有那么高。因为有时候人的潜能，往往需要经过打击或挫折，才能爆发出来。所以经历很重要。可以说，拥有刻骨铭心的经历，就能等于拥有富可敌国的精神财富。
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