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  1. 印度国宝阿米尔·汗都有哪些好看的电影?好看的点在哪里? ?
  2. 中国古代的四大高僧都有谁?

印度国宝阿米尔·汗都有哪些好看电影?好看的点在哪里? ?

《摔跤吧爸爸》

这是一部抨击印度社会制度的电影,为妇女争取社会地位付出最大的努力和精力

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(图片来源网络,侵删)

同时也是把一种无声、严格的父爱展现的淋漓精致

影片的主演阿米尔·汗为了演好三个不同年龄阶段的父亲,据说增肥60多斤,后又减肥练成肌肉男,光是演员为一部电影如此的付出就是一大看点。而在剧中饰演女儿的演员更是朝气蓬勃,青春靓丽,使得这部剧在沉甸甸的期望和责任之外,也充满着阳光和朝气。


、《贫民窟的百万富翁》 豆瓣评分8.5分

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可以说是国内观众印象非常深刻的一部电影,很多人也是从这部电影开始迷上印度电影。这部电影披着答题赚钱的壳,在这答题赚钱的表面形式之下,却包裹着男主杰玛这几十年的人生阅历。每一个问题,都牵动着他的记忆碎片,牵动他对于亲情、爱情、人生的经典回忆。

2、三傻大闹宝莱坞 豆瓣评分9.1分

这部印度神作顶着这个烂片名,差点就被错过。影片围绕着寻找兰彻而展开,用回忆的方式讲述了当年与众不同的大学生兰彻,他公然顶撞校长、质疑教学方法、打破传统教育观念,还抢救了校长的女儿。影片集结了多种元素的神作,无论剧情还是演技都是不可多得一部高分之作,两个小时的片长,一点都不拖沓,故事简单道理易懂,但是升华到片中人物的境界怕是要活个三五十年尝尽人间冷暖才能领悟到。这也是小编最喜欢的一部电影,也是在这部电影中第一次认识了阿米尔·汗。

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3、《摔跤吧!爸爸》豆瓣评分9.1分

阿米尔·汗主演的又一部印度电影,影片根据印度摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕的真实***改编,讲述了曾经的摔跤冠军培养两个女儿成为女子摔跤冠军的励志故事。有些直男癌说父亲强迫两位女儿学习摔跤,将自己的梦想强压于下一代身上,但如果你以印度现实的社会角度去看待这部电影,你会发现这样的电影我们怎么都拍不出来。对于昨天甚至今天的社会地位低下的印度女性来说,拥有自己的话语权是多么重要。

4、《神秘巨星》 豆瓣评分7.8分

这部《神秘巨星》,又是由阿米尔汗主演的电影。题材和立意不输《摔跤吧!爸爸》,探讨了家庭、母爱、青春、女权、梦想、自由等N多主题,感人肺腑,笑中带泪。女主是个美少女,天生一副好嗓子,父母不支持他的音乐梦想,她就在电脑里面实现了她的梦想,走上了人生巅峰。这部片子的口碑不是很好,但是冲着阿米尔·汗去看得话,还是值得的,女主的很多做法,还是值得今天那些各种爱炫的网红学习学习。

5、《起跑线》 豆瓣分

大家好,我是大旭,有一句话说的好,如果对印度有一分好感的话,那么一定来自于阿米尔汗!这位印度“国宝级”人物,宝莱坞的“全能”演员在追求真理的过程中,给我们留下了很多精彩异常的电影,今天就来说说看过的他的电影,你漏了哪一部呢?

2005抗暴英雄

这部电影根据***真事改编,讲述了1857年英殖民时代的印度,一个叫莽卡班迪的印度兵团小队长,因不满当时的东印度公司迫害印度平民及不尊重宗教信仰,愤然带领印度兵反抗,虽然人单力薄最终失败,莽卡班迪最后也被处死,但他的事迹激起了印度人争取独立得决心,在经过90年的***后,东印度公司终于推出印度这块土地,印度独立了。莽卡班迪是第一个先行者,被视为印度的民族英雄。

2007地球上的星星

这部电影讲述了阿米尔汗饰演的尼克是一名美术老师,他和以往所见到的固守成规的老师不同,尼克主张让学生们保留自己的个性和思想,自由的发展,最终帮助学生成熟的故事。影片中每一个镜头都寓意很深,看这部电影的时候,很多人都会有强烈的代入感想到自己的童年吧?小时候,在家长的压力下,不得已放弃那些看似幼稚却是我们心中真正渴望表达的东西。

2008未知死亡

这部电影讲述了阿米尔汗饰演的电信大亨杰辛哈尼亚与印度电影中最可爱的姑娘卡尔帕谢蒂之间的爱情故事。电影的所有情节可以预料到但是却情不自禁的被感动了。这是一部感人的爱情电影,也是不一部***的复仇电影。

2009三傻大闹宝莱坞

中国古代的四大高僧都有谁?

佛教诞生距今已有两千五百多年的历史,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。现如今,我们都普遍认为佛教起源于印度,其实,更为准确的是起源于古印度(尼泊尔)。

我国的佛教,传入和发展大约在两汉之际,佛教开始传入汉地(约在公元纪元前后)。由古印度传入中国,经长期传播发展,而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同,中国佛教形成三大系,即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。

佛教文化在我国的发展和传承,对我国的文化起着深远的影响!在这期间,出现了许多对佛教文化起着积极推动作用的得到高僧。其中最为著名有四大高僧。

第一位:法显(334年—420年),东晋高僧,平阳郡武阳(今山西襄垣人)。他是中国佛教史上的一位名僧,一位佛教革新人物,第一位到海外取经求法的***,杰出的旅行家和翻译家。

在399年,法显65岁的高龄从长安(今汉长安城遗址)出发,经西域至天竺寻求戒律,游历30余国,收集了大批梵文经典,前后历时14年,于义熙九年归国。

法显作为第一个将佛教文化引入中国,对中国历史、文化产生很大影响。

第二位,鸠摩罗什,祖籍天竺,混血,出生于西域龟兹国(今中国新疆库车),拜凉国国师。其家世显赫,祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。

佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏,并能熟练运用,掌控自如,乃三藏法师第一人,与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首,翻译学鼻祖,语言学***。

东晋太元八年(384年),后凉太祖吕光取西域高僧鸠摩罗什到达甘肃凉州,鸠摩罗什在凉州待一十七年弘扬佛法,鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家,中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就前无古人,后无来者。著名***有道生、僧叡、道融、僧肇,合称“什门四圣”。学习汉文,吕隆拜其为凉国国师。

鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家,中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就前无古人,后无来者。著名***有道生、僧叡、道融、僧肇,合称“什门四圣”。

1.法显(334年—420年),东晋高僧,平阳郡(今山西临汾西南)人 。他是中国佛教史上的一位名僧,一位佛教革新人物,第一位到海外取经求法的***,杰出的旅行家和翻译家。在399年,法显65岁的高龄从长安(今汉长安城遗址)出发,经西域至天竺寻求戒律,游历30余国,收集了大批梵文经典,前后历时14年,于义熙九年归国。法显将佛教文化引入中国,对中国历史、文化产生很大影响。2.真谛(公元499~569年),印度优禅尼国人,精通大乘佛教。在南北朝梁武帝时,真谛携带大量梵文经典,乘船来到梁都建康,在准备开始译经之时,爆发了“侯景之乱”,于是他辗转到富春,才开始译经。之后,真谛又多次迁移,虽在兵荒马乱年代,但始终坚持译经,与鸠摩罗什、玄奘、不空并称为中国佛教四大译经师。真谛及其***共译出佛典48部232卷,著名的有《无上依经》、《十七地论》、《摄大乘论》、《俱舍释论》等。3.鸠摩罗什祖籍天竺,出生于西域龟兹国(今中国新疆库车),拜凉国国师。家世显赫,其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏,并能熟练运用,掌控自如,乃三藏法师第一人。位列四大译经家之首,翻译学鼻祖,语言学***。鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家,中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就前无古人,后无来者。4.玄奘(602年~664年),唐代著名高僧,法相宗创始人,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”。为探究佛教各派学说分歧,玄奘于贞观三年 (公元629年)经凉州出玉门关西行五万里赴天竺,在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地,前后十七年,遍学了当时大小乘各种学说,并与一些学者展开辩论,名震五竺 。公元645年玄奘归来,长期从事翻译佛经的工作,玄奘及其***翻译出典75部(1335卷)。玄奘将他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗编写成《***西域记》十二卷。玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”,世界和平使者。

中国佛教史上,历代高僧辈出,每个朝代都有对当时以及后世具有深远影响的僧人出现,这些僧人的活动推动了中国佛教的发展。今天我们来说说在明代有哪些,著名的高僧!

在明代曾先后出现了四位对佛教深度影响力的僧人,后被称之为, “四大高僧”。他们主要好活动于明神宗万历年间,由于他们的活动。使明末濒临衰亡的佛教重新振兴发展起来!下面未学就给大家介绍一下这四大高僧!

莲池***

袜宏(1535~1615),明末僧人,字佛慧,号莲池,俗姓沈,浙江杭州人。32岁出家,于杭州昭庆寺受具足戒。出家后他四处游方,参学访道。他曾在浙江五云山结庵而居,题名“云栖”,同门尊称他为“云栖***”,他的著作集也称为《云栖法汇》。他的佛学思想是以净土信仰为主,兼重禅、教。他主张佛教各宗并进,以戒为基础,最后归结为净土。袜宏在当时名声极大,名公巨卿,朝廷权贵倾心与他结交的极多,以至有人把他比作“法门周孔”。

紫柏真可

真可(1543~1603)字达观,号紫柏,江苏吴江人。17岁出家于苏州虎丘云岩寺,20岁受具足戒后,广泛研习各种经教。真可的佛学思想调合各宗,融合儒佛。他自己没有专一的师承,而且也没有担任过任何寺院的住持,没有举行过讲经说法,他与明末另一高僧德清关系甚好,曾与德清共议续修明代传灯录,又一起筹划建房山云居寺静宽塔院。后因政事牵连下狱,最后病死于狱中。他的著作有《紫柏尊者全集》三十卷和《紫柏尊者别集》四卷,附录一卷,收录了他所写的经释、序跋、书信等。

憨山德清禅师

德清(1546~1623)字澄印,别号憨山,俗姓蔡,安徽全椒人。德清20岁时他出家于南京报恩寺。隆庆五年(1571),他到北方游学,先至北京,继往游五台山。万历十四年,明神宗印刷《大藏经》十五部,分送全国名山,皇太后特送一部与其居住的东海牢山,因无处安置,又施财修寺,称海印寺。万历二十三年(1595),明神宗因不满太后为佛事耗费巨资,借故将德清逮捕下狱,充军广东。此后他一直活动于广东、江浙一带,最后死于广东曹溪南华寺。曹溪原是中国禅宗祖庭,久已荒废,德清在此经营多年而恢复旧观,因此他被后人奉为曹溪中兴祖师。在佛学上德清主张禅净双修,调合佛教各宗各派,融合儒释道三教。

藕益智旭祖师

智旭(1599~1655)字藕益,俗姓钟,江苏吴县木渎人。他24岁出家,从德清的***雪岭剃度。出家后他专心研究佛理,对禅、净、天台、法相各宗义理均有涉猎。33岁起,他历游江、浙、闽、皖诸省,不断从事阅藏、讲述和著作。智旭依据天台思想解释净土教义,所著《净土十要》、《佛陀要解》等,都为后来净土宗人所崇奉。智旭生平的著述,分为“宗论”和“释论”。“宗论”即《灵峰宗论》,共十卷;“释论”则包括了智旭所著的各种释经论和宗经论,以及其他著述共60余种。

佛教起源于印度,传入我国大约在两汉之际,距今已有两千五百多年,涌现出无数的得道高僧,让我们就来盘点一下中国历史上四大高僧。

法显

法显俗姓龚,上党郡襄垣(今山西长治襄垣)人,东晋时期得道高僧。他三岁出家,二十岁受具足戒。他是中国第一位到海外取经求法的***,一位卓越的佛教革新人物,也是杰出的旅行家和翻译家。在远途取经后,他还写出历时15年远赴天竺的旅行过程,后经增补为流传至今的《法显传》。

鸠摩罗什

鸠摩罗什(344-413),混血祖籍是天竺,出生于西域龟兹国(今新疆库车),他家世显赫,祖上世代为相。鸠摩罗什7岁随母出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。其先后总计翻译经律论传94部、425卷,是世界上著名的思想家、佛学家、哲学家和翻译家,是中国佛教八宗之祖。著名***有道生、僧肇、道融、僧叡,合称“什门四圣。

智顗(yi)

智顗(公元538年——公元5***年)俗姓陈,字德安,南朝陈、隋时代的一位高僧。中国佛教天台宗四祖,世称智者***、天台***。天台宗为中国佛教宗派史上第一个宗派。于瓦官寺开法华经题,从而树立新宗义,判释经教,奠定了天台宗教观之基础。著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》各二十卷及四教义等传,生前度僧四千余人,传业***三十二。

玄奘

玄奘(602年——664年),俗姓陈,名袆,乳名江流,洛州人,唐朝第一高僧。世称唐三藏,意谓其精于经、律、论三藏,熟知所有佛教圣典。法相宗创始人,为我国杰出之佛经翻译家、旅行家。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,从他国共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。

僧人是佛教文化的主体,一部佛教史,就是僧人活动的历史。像这样的高僧在中国古代还有许多。他们虽然生活在各个不同的时代,但都以自己毕生的努力为中国佛教文化的发展树立了不朽的丰碑。

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