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“自古英才出少年”，苏轼的天才与全才究竟是如何炼成的？
书香门第，有老苏☞指导教育有方，他天资聪颖，勤奋好学，又有文学文化百花齐放（政治上不尽人意）天时，地利是都城，人和是结交文人雅士，文化学习氛围浓，.有知音知已在身边...
苏轼从小受正统儒学教育，作为一个富有社会责任感的封建士大夫，他具有坚定执著的品格。
“奋厉有当世志”这是苏辙《东坡先生暮志铭》中对苏轼的评语。可见苏轼的全才与他自小受的教育以及他刻苦奋进是分不开的。
苏轼的一生屡遭统治阶级贬斥，可他从没有消沉过，在生活的逆境中，他只会笑得越发豪迈，用诗词来表达自己矢志不渝的志向。
苏轼被贬黄州时，在那里躬耕东坡上，亲筑草屋一间以栖身，自号为东坡居士，尽管生活贫困，他始终保持一种恬淡、空灵、乐观的心态。在这一过程中道学、佛教都帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定，使他渐渐回归于清纯和空灵。当种种不幸来袭时，他以一种旷达的心里来对待，把这一切视为世间万物流转变化中的短暂现象。
苏轼一生留下四千余首诗，三百多首词、八百多通书信。一篇《黄州寒食诗帖》，被誉为天下第三行书。诗、文、词、书、画五绝，冠盖天下古今，再无出其右者。如此全才，和他自小所受家教以及遇到挫折始终保持淡泊宁静的心态，有决定性的关糸。
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。刘邦、曹操、韩信、岳飞……等英雄人物以及屈原、李白、杜甫、苏轼等著名诗人概莫如是。如果后唐李煜没有经历过那番锦衣玉食的皇帝生活，而后一落千丈囚禁被拘，也断然写不出“春花秋月何时了”的千古名句。所以苏轼也非神童，而是有一定的天赋和家庭的熏陶加上贵人相助，还有就是官场失意走向社会底层，那种起伏波折成为其诗词创作取之不尽的源泉。王安石推行新政后，苏轼不得重用，更因公元1079年的“乌台诗案”被捕下狱。次年，他被贬至黄州。这次贬谪是他政治生涯以及文学创作的一大重要转折点。坏事变好事，政治上的失意，反而促成了苏轼成为一代名垂千古的伟大诗人。
苏轼~其人的天才是在欧阳修那个时代参与了范仲淹主持的“庆历新政”就是变法改革中锻炼出了他的天才：
《治平帖》是苏轼书写的信札，内容主要是委托乡僧照管坟茔之事。根据帖后赵孟睢⑽尼缑鳌⑼醴a登三人之跋可知，此帖当是苏轼于北宋熙宁年间在京师时所作，时年约30余岁。该帖笔法精细，字体遒媚，与苏轼早年书法特征吻合，正如赵孟钏啤白只缌髟鲜ぁ保⒂之为“世间墨宝”。本卷引首有明人所画苏轼像及释东皋妙声所书《东坡先生像赞》。鉴藏印有“商丘宋荦审定真迹”、“吴江张荃德载图书”二方。
《治平帖》署月、日，而未署年．帖尾文徵明跋论证甚详：“右苏文忠公与乡僧治平二大士帖，赵文敏以为早年真跡。按公嘉祐元年擧进士，六年辛丑举制科，遂為凤翔签判。越四年，治平辛巳召判登闻鼓院。寻丁忧，还蜀。至熙寧二年己酉始还朝，监官誥院。四年辛亥出判杭州。此书八月十六日发，中有'非久请郡’之语，当是熙寧居京师时作。盖公治平中虽尝居京，然乙巳冬还朝，而老泉以明年丙午四月卒，中间即无八月。又其时资浅不应為郡，故定為熙寧时书无疑。於时公年三十有四年矣。”唯跋中“治平辛巳”有笔误，应为乙巳。考熙寧四年四月，东坡有通判杭州之命，故此帖必书於熙寧二年与三年中两八月之一。
赵孟畎洗颂睘槎，想后散失。此一纸元末為吴僧九皋所藏。“九皋尝住石湖治平寺，以此帖亦有'冶平’二字遂留寺中，且刻石以传。”帖中“治平”乃东坡家乡眉山县的僧寺。受信人史院主、徐***乃二乡僧。文中程六，乃东坡母程氏之姪程之元。东坡信中拜託二乡僧照看坟塋，还流露归乡之意 “非久求蜀中一郡归去。”
文徵明评此帖不如晚崴之“特劲健浑融”，赵孟钜踩蠟椤白只缌髟鲜ぁ保拔钠馈
释文：
轼启：久别思念不忘，远想体中佳胜，法眷各无恙。佛阁必已成就，焚修不易。数年念经，度得几人徒弟。应师仍在思蒙住院，如何？略望示及。石头桥、堋头两处坟茔，必烦照管。程六小心否，惟频与提举是要。非久求蜀中一郡归去，相见未间，惟保爱之，不宣。轼手启上。治平史院主、徐***二大士侍者。八月十八日。
谢邀答。
“自古天才出少年＂，问：苏轼的天才和全才究竟是如何炼就的？
苏轼，（1037一1101）四川眉山县人。北宋著名文学家，书画家。苏轼一生的成就感，不是偶然得到的。
一，苏轼的一生中，历经磨砺，爱兴超群，在生活中找乐趣，在文本和艺术的海洋里寻珍珠。他，号称东坡居士。又名：苏洵子。嘉祐进士。神宗时，曾任祠部员外郎，知密州，徐州，湖州。因反对王安石变法，以诗“谤讪朝庭”罪贬谪黄州。哲宗时，任翰林学士，曾出知杭州，颖州官至礼部尚书。后又被贬谪惠州，儋州。继而又北还，病死常州。可见，苏轼的一生奋斗，不是平风息浪，也不是平步青云。吃了多少苦，又溢出了多少心血，好不容易才走上当史文坛之秀。
二，苏轼继承和发展了唐代韩愈，柳宗元倡导的古文运动，提高了散文艺术表现力，发展了独到优良的散文特点和文风。从而，才达到了论理，叙事，写景，气势，结构和语言上的透明，多姿和畅达。所以，苏轼一生的文秀努力，与前古的文化和文人气息一脉相连，勤克勤达是分不开的。
三，苏轼的“官运“不是哪么百依百顺青云直上的，而是跌宕起伏，遇险克难。正因如此，又恰恰给了苏轼思想上的注重点，由压力变为动力的文人的一种清高自傲的精神追求。只有发挥好自己的文化长处，饱览社会苦楚和人类生活的艰辛，用诗，词，赋的艺术形式，来表达和鞭策当史朝代的一些生活生产背景以及论理道德，修身养性的全部景观。
四，苏轼刻意磨砺自己，用唐朝或者前古的语言，深挖细琢，从而慢慢形成一种前无古人，后无来者的自我表达的语言。苏轼常爱说的一句话“表至口，言至心＂。语言是用口讲出来的，词语是用心写出来的。道出了一名古代大文豪的自白。
五，苏轼以诗为词，扩展词的内容到怀古，咏史，说理，谈玄，感时伤事等等思维技巧，达到了“无意不可入，无事不可言＂的境地。从词学的角度来说，苏轼一扫了晚唐，五代文词史的纤弱柔靡之气息。如：（水调歌头：明月几时有）（念奴娇：大江东去）等等词学，足以证明。
六，苏轼书画结盟，与黄庭坚，米芾，蔡襄并称书画“宋四家”，四友彼此毫不保留作梗，关系十分密切，谈笑风声，各所取长。如苏轼的（仇池笔记）（志林）等等，都有好的更突出的表现。看的出，苏轼的诗词歌赋，与书画是密不可分。
北宋的“东坡居士”苏轼因乌台诗案被捕入狱，后如何被贬黄州、惠州、儋州呢？
北宋的"东坡居士”苏轼因乌台诗案被捕入狱，后如何被贬黄州、惠州、儋州呢？
一、乌台诗案
乌台诗案是一起彻头彻尾的冤案。
宋神宗熙宁年间，王安石创行新法，苏轼反对变法，几次向神宗皇帝上疏新法弊端，因而引起王安石的不满。苏轼感到在京城将面临政治上的危机，请求外任。
于是，出京到杭州任通判。后来又转知密州(即现在的山东省诸城县)、徐州(即现在的江苏省铜山县)、湖州(即现在的浙江省吴兴县)
在湖州任上不久，御史李定等人罗列罪状上书弹劾苏轼。元丰二年，御史台(旧称乌台)李定等人派人到湖州将苏轼逮捕，押到汴京，其罪名是作诗讽刺朝廷。
苏轼被押解到汴京，关进大牢，审讯随即进行。罪证是别人为苏轼刻的一部诗集，而最先把这部诗集作为证据的是《梦溪笔谈》的作者沈括。苏轼也的确有所谓的"把柄"可抓，凭自己文才经常在诗中讥讽朝政，贬斥新法，这些诗传诵一时影响不小。主审官因政见不同，把苏轼诗中某些讽刺新法的地方，捕风捉影上钢上线，说苏轼对神宗不满，逼苏轼招认叛逆罪。
二、柳暗花明
苏轼《咏桧》诗中有"根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知"。就在神宗面前挑拔道:"陛下飞龙在天，苏轼以为不知己，反欲求地下蛰龙，不是想造反吗?"神宗回答说:"诗人之词怎么可以这样理解，他的《咏桧》和我有什么关系？"
这时正遇仁宗皇后病重，神宗为了祖母病势好转，打算进行一次赦免。仁宗皇后说:"不须赦免天下凶恶，只要放了苏轼一个人就行了。"又接着说:"过去仁宗举贤良，回宫时非常高兴地说，我今天又为子孙得到太平宰相两人，他说的正是苏轼兄弟，现在难道你要把苏轼杀掉吗?"仁宗皇后边说也掉泪，神宗也在一旁陪着下泪。
20岁的苏轼参加科举考试，一举成名，深受当时的文坛领袖欧阳修以及仁宗皇帝的赏识。但是王安石变法开始后，苏轼却由于和他政见不合，站到了反对派的阵营，随后自请外任。
苏轼在地方，历任杭州、密州、徐州太守，做了一些实事，也颇受老百姓的拥戴。元丰二年，苏轼被调往湖州。上任之际，他按照常规给皇上写了一道谢表，没想到就是这道《湖州谢上表》，却差点儿给他招来杀身之祸。
欲加之罪，何患无辞？新党御史中丞李定等人抓住这道表大做文章，指责苏轼讥讽朝政。又从苏轼的诗文中挑出他们认为别有用意的句子，说他谩骂皇帝，攻击新法。苏轼被捕入狱，差一点儿丢掉了性命，这就是历史上有名的“乌台诗案”。
后经多人求情，包括他的政敌，当时已经退隐江宁的王安石，都上书神宗：“安有盛世而杀才士乎？”苏轼这才被从轻发落，贬为黄州团练副使。
元丰八年，神宗逝世，哲宗继位，因年幼，其母高太后执政，重新启用司马光，尽废新法，这就是“元祐更化”。司马光非常器重苏轼，大加提拔，一年多的时间，苏轼就已官至翰林学士知制诰，距宰相一步之遥。
苏东坡写的诗稿就好比是某种日记，不完全是歌功颂德的，对变法中出现的一些不好的事情也说了实话。当时一些变法派中的人很极端，认为只能讲好话，否则就是反对变法，反对朝庭，必须加以打击。他们把苏东坡的诗稿弄来断章取义，作为罪证构谄成鸟台诗案，这夲身就太过份了。于是很多人帮苏东坡说话，包括主持变法的宰相王安石都说了公道话，皇室的一位太后也认为不能这样对待苏东坡，而且宋太祖开国时就立下规矩不能这样对待士人。于是朝庭便将苏东坡从轻惩处，贬到黄卅去当了团练副使。
至于后来贬到儋州，那是他复职后还是喜欢说实话，又得罪了朝庭当权者和搞党争的人，跟乌台诗案无关。
这是苏轼晚年《自题金山画像》，总结自己一生的功业：不是自己最显赫作礼部尚书，祠部员外郎时，也不是任阀州、徐州、密州知府时，而是自己被贬谪的三个地方，黄州，惠州，儋州。这虽与苏轼豁达的态度有关，但确是苏轼功业的真实写照。
朝中元老，甚至变法派中也有很多人上劝谏书保苏轼，退休的王安石也从金陵上书“安有盛世杀才士乎”，神宗终因王安石“一言而决”，免了苏轼死罪，贬苏轼为黄州团练副使，本州安置，不得签署公事。
到了黄州后，作为罪官，苏轼贫困无依，衣食不周，儿子苏过和苏迨只能“望肉下饭”(墙上挂一块腌肉，吃饭时望一下吃一口饭)。当时有个书生叫马正卿的，向黄州长官求情，为苏轼要了一块黄州东郊的荒地。
苏轼在这块荒地上开垦种粮，还建了屋子，就是著名的“雪堂”，苏轼一家才算过上丰衣足食的生活。苏轼最喜欢的前人白居易被贬忠州时，是在忠州的东坡。现在苏轼在黄州的东坡，所以苏轼自号东坡居士。
苏东坡的名号从此而来！
苏东坡在此期间走出了心境上的困难，走出了一片天地，创作了《赤壁赋》，《后赤壁赋》，《念奴娇 赤壁怀古》，还有大量脍炙人口的诗词，苏东坡的文学、书法都在黄州创造了奇迹，他越来越喜欢黄州，自己也达到超然无我的境界。
文学的苏东坡变成了哲学的苏东坡，苏东坡成就了黄州、赤壁。黄州、赤壁也成就了奇才苏东坡。
宋哲宗即位，苏轼还朝任翰林学士。哲宗是幼年嗣位，由旧党秉政，执政大臣尽废新法，苏轼却主张保留新法中的免役法，增强国防力量等措施，又招致旧党程颐一派攻击排挤，先后出知杭州、颖州、扬州。
苏轼无论在何地，总是心系百姓，造福百姓。以知杭州为例：赈灾，办医院，五水共治，西湖成型。苏轼在杭州办的“安乐坊”医院为杭州首家公立医院。疏浚西湖湖底淤泥和葑草筑一条跨越西湖南北的长堤，上造六座桥和九座亭子，堤上植芙蓉、杨柳。苏轼继任者在堤上题苏公堤碑，后人称为苏堤，与白堤，杨公堤并称西湖三堤。
苏轼因"乌台诗案"系于御史台獄。甚至写了与***由的诀别诗。这时仁宗妻曹太后，退职宰相张方平和范镇等元老重臣纷纷出来营救，连变法派中的章惇也为他说情。最后还是退职的王安石说，"岂有盛世而杀才士者乎！"，轰动一时的乌台诗案这样以王安石一言而决，从轻发落。.元丰三年（公元1080年）苏轼被贬于黄州（今湖北黄崗）。
元估八年（公元1093年），苏轼由于朝内的党争，不安于朝，而出任定州知州。
宋哲宗主政，第二年改为绍圣元年，旧党人物吕大防，范纯仁等罢职，新党人物章惇，吕焘出任宰执大臣，把打击"元佑党人"作为主要目标，苏轼兄弟首当其冲。御史虞策，殿中侍御史来之邵以苏轼以前起草的诏令中"语涉讥讪"，"讥斥前朝"为由，加以弹劾，结果落两职（取消端明殿学士，翰林侍读学士称号），退一官（取消定州知州之任），以左朝奉郎（文职的一种阶官，正六品上）知英州。（今广东英德）虞策还认为"举罚未当"，又贬为充左承议郎（正六品下）。六月，苏轼赴贬所途经安徽当涂，又被贬为建昌军（治所在今江西南城）司马（属官），惠州（治所在今广东惠阳东）安置。苏轼只好把家小安置在阳羡（今江苏宜兴），独自与幼子苏过等南下。途经江西庐陵（今江西吉安），改贬为宁远军（治所在今湖南宁远）节度副使（地位比司马低的属官），仍惠州安置。十月，苏轼抵达惠州。在惠州度过二年多谪居生活。后又把他贬为琼州（治所在今海南岛海口市）别驾（知州的佐官），昌化军（治所在今海南岛昌江）安置。绍圣四年，（公元|0***年）四月，他只好把家属留在惠州，独自与苏过渡海，7月到达儋州。（治所在今海南岛儋县）。一住又是三年。
大才子苏东坡的精彩人生是怎样的？
苏轼不仅会喝酒，而且会酿酒，有人称他为"酿酒专家″。他在黄州酿蜜酒，以少量蜂蜜掺了蒸面，发酵，以米和米饭为主料做成米酒。在定州酿过松酒，这种酒甜中带点苦味。在广东惠州，酿过桂酒，用生姜、肉桂做配料酿成。这种酒，温中利肝，轻身健骨养神发色，常服可延年益寿，苏轼称这种酒是天神的甘露。
他在海南酿过"真一酒″。真一酒是上等好酒，用白面、糯米、清水三物酿成，呈玉色，酒性温和，称之可解渴而不易醉。与王驸马所酿碧玉香完全一样。苏轼特为此酒写过《真一酒歌》和《真一酒诗》。
东浦桥，苏堤六桥之一。苏轼于元祐四年(公元1089年)任杭州知府时，取西湖泥葑草筑成长堤，横贯西湖南北，称“苏堤″。堤上有六桥，古朴美观，是杭州十景之首。
有一年，苏轼在黄冈赤壁过生日，忽闻江上笛声悠扬，派人一问才知道是进士李委在为他祝寿，他感慨万千，即兴作《李委吹笛序》。黄庭坚在《东坡先生赞》称赞他:“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”
这就是苏东坡精彩的人生。
要想了解苏东坡的人生，推荐大家看一部纪录片《苏东坡》， 这部由央视制作的六集大型纪录片，从多个角度讲述了苏东坡的人生，请来了全世界苏学方面的专家对他进行解读，以精美的制作，详实的考证吸引着我熬着夜一口气看完，看完我才发现，原来全世界有这么多人喜爱着苏东坡这个人。
苏东坡出生在四川眉山，据说，在他出生那年，原本郁郁葱葱的眉山突然花草树木凋零枯萎， <span style="font-weight: bold;">“眉山出三苏，草木为之枯。”大家用这样的传说，来表达对苏东坡的敬仰和喜爱之情。
纪录片从这个传说开始，讲到苏东坡的少年得志，讲到他与弟弟苏辙之间真挚的感情，讲到他从“乌台诗案”开始的颠簸流离的人生。
苏东坡的人生起起伏伏，受了很多苦，遭了很多罪，但他怀着一颗赤子之心，豁达乐观的面对，面对下雨淋成落汤鸡的狼狈，他写下了：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行……归去，也无风雨也无晴。”这样的名句。
他把困难的生活尽量过得有趣，东坡肉、烤羊脊骨…整个一个吃货的可爱形象。
他重情重义，因为思念亡妻，他写下了：“十年生死两茫茫，不思量自难忘。”因为思念弟弟，他写下了传唱千古的名作——《水调歌头》。
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